崇祯十六年（公元1643年）上半年，李自成自称“奉天倡义大元帅”，在其起义军中进行了大规模的清洗。许多起义军将领，因为不愿完全屈服于李自成的领导，纷纷被清除九龙证券，其中最具影响力的便是自号“代天抚民威德大将军”的罗汝才。
罗汝才在当时有着一个广为人知的外号——“曹操”，这个称号源于他出色的谋略和应变能力。然而，回顾他在李自成军帐中的悲惨结局——仅仅被李自成带着一二十名亲兵轻易处决，便可见其外号与其实际能力之间的差距。真正的历史人物曹操可从未被轻易击败，而罗汝才的死显然不符合这个外号的威风。
尽管罗汝才最终没有幸免于难，但他在当时的起义军中地位非凡，绝非普通人物。他是明末起义军中的元老之一，且在各支起义军中拥有极高的威望。相较于李自成，罗汝才可谓是起义军的前辈。早在崇祯初期，当起义军在陕西起义时，罗汝才便是其中三十六个营头之一的领军人物。而李自成那时不过是刚刚投奔高迎祥的一个小将。
在当时，起义军有三十六个营头，而高迎祥与罗汝才是其中的平等领导人。后来，高迎祥以盟主身份召集起义军领导人在荥阳召开会议时，罗汝才依然是十三家领导人之一，而李自成此时仅仅是一个名声尚浅的起义军将领，处在高迎祥的麾下。与李自成相比，罗汝才无疑更具资历，如果按照江湖规矩，李自成见到罗汝才时，应该称其为“罗大哥”。
展开剩余73%如果用现代的历史人物做个类比，李自成就像是民国时期的常凯申，而罗汝才则是与国父并肩的黄兴或段祺瑞，是有着同等地位的老牌人物。更重要的是，罗汝才并非起义军中的万人嫌。他曾在多次危难中，救助过张献忠等同袍，甚至有人说他也曾救过李自成。这样的老资格领导者九龙证券，在崇祯十六年时，按理应当受到尊敬和依赖。然而，李自成却难以容忍他的存在，两人最终走到了不可调和的地步。
根本原因在于，罗汝才缺乏野心，也不愿协助李自成实现自己的野心。崇祯十六年初，李自成凭借在洛阳的胜利，接连攻克襄阳和承天，并在襄阳建立了政权，手下已有数十万兵力。这时的李自成，早已不再是曾经的流贼，他的野心开始膨胀，甚至想要取代明朝，争夺天下。因此，他决心整合全国的起义军，实现军令统一。
在当时的形势下，起义军领导人们分为三类：一类是像张献忠那样，选择独立打天下，不愿与李自成联合；另一类则是没有野心的领导人，愿意投向李自成，依附他，未来期望做开国公侯；最后一类是像罗汝才这样的领导人，他们既不想争霸天下，也不愿完全依附他人，只希望保持现状，安享平稳的生活。
罗汝才显然属于最后一类。他没有想过与李自成争夺天下，更没有意图成为皇帝。对此，李自成当然感到不安。罗汝才虽然在资历上比李自成要深，但他没有意愿帮助李自成扩展其野心。李自成急于整合起义军的过程中，罗汝才的立场给了许多观望中的起义军领导人带来困惑。
罗汝才的态度意味着那些尚在摇摆的起义军领导人也许会感到迷茫，甚至产生动摇。李自成迫切需要的是一个明确的目标，而罗汝才的犹豫不决则让这一过程更加复杂。如果罗汝才能积极支持李自成，其他的领导人也许就能迅速跟随而来，帮助李自成更快地统一起义军。
此外，罗汝才的个性也让他与李自成的合作变得更加困难。罗汝才在个人生活中以奢靡著称，他拥有许多妻妾，并对美色极为宠爱，这与李自成简朴的生活方式相去甚远。在李自成眼中，罗汝才的行为显然不符合他要求的领导者标准。李自成自己生活简朴，吃苦耐劳，无法容忍罗汝才的奢侈。这种生活方式上的差异，也让两人之间的关系愈发紧张。
因此，李自成决定彻底解决这个“障碍”。虽然历史上有分析认为李自成杀害罗汝才是因为罗汝才想要投降明朝，但这一观点并不成立。罗汝才一直坚定反明，因此这个理由更像是李自成为自己行动所找的借口。
实际上，罗汝才的死并非出于背叛，而是因为他没有野心，不愿意推动自己部下的进取心，导致李自成的整合计划受到阻碍。在崇祯十六年，面对一个日益衰弱的明朝，罗汝才如果能够与时俱进，确立一个明确的目标，或许能避免这一悲剧的发生。而他缺乏远见，最终成为了李自成实现自己野心的垫脚石。
参考文献：《明史》《明史纪事本末》《罪惟录·罗汝才传》
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